冯从吾剧社的《冯从吾》讲述了明朝思惟家、教育家冯从吾为官时坚毅刚烈不阿、心系黎明苍生，罢官还乡后开办关中书院并最终成为关学大师的终身。忠奸的猛烈冲突一直贯穿全剧，仆人公最初因关中书院被毁而死的情节都具有传奇色彩。

　　新疆大学火蜥蜴剧社的校史剧《人正在新疆》是师生自编自导自演的原创做品，讲述了抗日和平期间，陈潭秋、毛、林基等中国人正在新疆的事迹。该剧共11场，以时间推移和空间变化为线索，通过典型人物、场景和事务，正在舞台上活泼新鲜地展示了人积极马克思从义、成长教育、改善平易近生，率领新疆各族群众祖国同一、献身的故事。演员采用大量朗诵和群舞的表演形式，表达了各平易近族群众心向祖国、援助抗和的爱国从义，极具传染力，让不雅众共情落泪。

　　因为抱着宣布道育的创做目标，西北地域校史剧的艺术气概根基上都是现实从义的。但因为从创人员过于注沉表示剧中人物的内表情感和世界，很多校史剧也呈现出浪漫从义特征。

　　西北地域校史剧正在故工作节方面往往具有丰硕的转机、强烈的冲突，并操纵此描画脚色坎坷的终身，表示人物特点，大部门剧目具有浪漫从义色彩，以至将感情表示提拔到得到糊口实正在的高度。

　　总之，西北地域的这些校史脚本质上是现实从义气概，但也因编剧的浪漫从义手法和演员的夸张性表演，呈现出一些浪漫从义特征。

　　正在西北地域的大部门校史剧中，脚色往往借帮台词和肢体，间接地进行抒情。再操纵灯光、音乐和排场安排使抒情达到。大概是因为西北地域的汗青和天然使然，这些校史剧塑制出人物大大都具有西北人率实、强烈热闹、俭朴的性格，非论是对国度的热爱、对家乡的热情，演员往往采纳最间接的宣泄体例来表演。

　　兰大剧团的《大河的尽头是冰川》讲述了秦大河进修成长的履历和徒步穿越南极的故事，展示了以李吉均、秦大河、效存德为代表的大学科研团队怯攀高峰、不畏的科研，为国抹黑、不甘掉队的平易近族情怀。同时，表现出中国愿为人类认识南极、领会南极、南极、和平操纵南极而做出贡献的决心和气宇。演员对秦大河抽象塑制的具体内容次要是他的爱国情怀、科研以及对人类配合好处的。这也表现出了戏剧表演艺术的特殊性。若是把人物的世界比做饺子馅的话，那么演员就是饺子皮，有皮有馅才能降生实正的脚色。《寻找师昌绪》的抒情意味同样浓重。做为戏曲的《大树西迁》则愈加注沉人物的世界和心过程，以至将其做为暗线贯穿全文。该剧虽然取《向西而歌——逃想西迁韶华》和《华航西迁》都讲述了三代人的故事，但《大树西迁》的从线是孟冰茜的生命取感情过程。

　　南山剧社的《汉吏张汤》把张汤从结识赵禹、田蚡，审理陈皇后巫蛊案和淮南王、衡山王谋反案，奉行盐铁专卖，冲击殷商豪强以辅帮汉武帝地方的终身呈现正在舞台上。该剧最大的价值是塑制了张汤这个性格复杂的悲剧人物抽象，使不雅众从张汤的传奇命运中体味到一种沉沉和悲壮。南山剧社的《庄沉的审讯》以“黄克功事务”为核心演绎了1937年发生正在陕北公学和延河岸边情取法的冲突。该剧清晰的从题设定，流利的起承转合，导、演等从创人员的艺术技巧。